本文摘要：
道教，佛教，孔子，三者有何区别？与联系？1、道教，佛教，孔子思想，三者的联系：（1）“孔子的思想很多都就是指道教上来作”这句话不过于慎重。孔子在世时曾经向老子求教，欲的是礼。道家是老子创立的一个学说，道教与道家是有所不同的。 道教是以道家思想，黄老思想为基础，参杂神仙精怪，练丹求药的宗教，成形于东汉末年。所以，孔子的思想并不就是指道教中来作的。（2）关于“佛教的很多思想又受到了孔子思想及中庸观点的影响”。
道教，佛教，孔子，三者有何区别？与联系？1、道教，佛教，孔子思想，三者的联系：（1）“孔子的思想很多都就是指道教上来作”这句话不过于慎重。孔子在世时曾经向老子求教，欲的是礼。道家是老子创立的一个学说，道教与道家是有所不同的。
道教是以道家思想，黄老思想为基础，参杂神仙精怪，练丹求药的宗教，成形于东汉末年。所以，孔子的思想并不就是指道教中来作的。（2）关于“佛教的很多思想又受到了孔子思想及中庸观点的影响”。
因为两汉罢黜百家，e79fa5e98193e58685e5aeb931333431336135儒教儒术，儒学在这时期占到了统治者地位，后来蓬勃发展的佛教不可避免地接到孔子思想的影响。魏晋南北朝时期，社会动荡不安导致人们对宗教信仰的渴望，道教，佛教陆续兴盛发展。道教中注重修练道家，佛教中因果来世等观念流传开来，人们火烧炼丹药执着长生，或金刚经造佛，修筑寺观，借此冥福，如唐代诗人杜枚所述“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”2、道教，佛教，孔子思想，三者的区别：道教不等同于道家，道教承传了道家道家的思想，反映了真我的意识。而道家的思想范围更加广大，特别强调无为，无为，即降生，其更加特别强调的是迎合大自然，探究人和大自然的关系。佛教，从印度传到，原本侧重喜乐，公平，演进为节欲，众生公平，众生均可证得。
俗世来世，成就佛果，注重众生自我的了解。孔子倡导降生，有所作为，如“学而优则仕”，特别强调的是参予社会，不推崇客观规律，主观性强劲，探究人和人以及社会的关系。
拓展资料：“三教合一”——儒教、道教、佛教的互相融合与发展：魏晋南北朝时期，随着道佛两教的兴盛，儒学的发展渐渐经常出现了危机。三教之间在彼此重复反驳中互相招揽渗入。
到唐宋时期，调和之风特别是在兴盛。“三教合一”的潮流笼罩到社会生活各个领域。为了重兴儒学，解决问题“三教合一”氛围下人们在观等方面明确提出的问题，唐宋儒学家大大思维探寻，儒学体系更加颇受佛，道哲学影响。新兴的儒学思潮不仅要问佛道关于宇宙大自然的深层思维，也要把这些思维同传统儒学对现实人生的关怀融合一起。
到宋代，逐步奠定了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，也就是现称的“理学”。儒、道、释“三教合一”的史实，促使后世对三者思想的及大关联。不仅佛教的思想不受儒家影响，儒家思想也是备受佛教影响。
参考资料：三教合一_百度百科孔子，苏格拉底，释迦牟尼;三位天才为什么生在同一时代是人类早期的第一个轴心时期的代表文化.三个轴心代表：孔子、苏格拉底以及佛陀。孔子和苏格拉底，还有释迦摩尼也是这个时代出生于（孔子比释迦摩尼大14岁），此外，还有一大批人物在这个时代。因而这个时代有一个专门的称谓——轴心时代。公元第六世纪到第一世纪，是人类文化的轴心时期。
在这之前，人类面临洪荒世界绝望，经常出现很多简单问题，人类社会也渐渐构成。到了轴心时期，几个最重要传统分别经常出现代表人物，按照年代来说，在印度经常出现了释迦牟尼，中国经常出现了孔子，希腊经常出现了苏格拉底，在犹太人世界经常出现了耶稣。在释迦牟尼之前，就有源远流长的印度教，但它过于推崇古代神话、简单的仪式、严苛的种姓制度，把一个人生下来就订为某个阶级，等到来世之后才有转变的有可能，释迦牟尼出来之后，特别强调众生均有佛性，如何一个人都有无我的智慧，只要无我，生命就可以离苦转乐，而且对每个人都有效果，不分阶级，不分种族。
苏格拉底在西方所面临的时代具备简单的挑战，一旁是研究自然哲学，他们把宇宙看做一个物质，再加动力大大运转，另一边是讨厌辩论的辩士学派，他们踏遍各地，指出人间的法律是比较的、价值也是比较的，所以仍然有原则坚决，只要超过目的而不择手段，苏格拉底在这时了解反省，首先认同人类社会的法律，更进一步拒绝接受祖先所述的宗教，他自己又回答到怜悯的声音，既所谓精灵的声音，与他的学生柏拉图积极开展出有西方的哲学传统和科学知识传统。耶稣来说，犹太教本来有深远影响的历史，原有e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361323033大约和新约的差异，就就是指律法变为慈爱、仁爱，所以他说道神所讨厌的是仁爱比不上祭献，神不必须礼物，因为他建构一切，但如果心中有仁爱这种信仰，展现人的美善品格的话，神才讨厌，人们祈祷不必在耶路撒冷，而在每个人的心里，用他的精神、不道德来祈祷。从他们经常出现之后，各个传统开始移往，把重点放到人的身上，而这种人是广泛的、一律平等的人。
再行看孔子，孔子的时代是礼坏乐崩的春秋战国时代，这个时代是危机的时代，也是转机的时代。他期望当时分化的中国能推崇经常出现统一强劲的中央权力，主张上层阶级以礼、仁政、德行来保持统治者，全体人不应遵守效忠天子、孝顺父母、友德朋友的信条，妇女应付丈夫忠贞遵从。但他没能把他理想与理论变为现实。
在他死后七百年，汉武帝月把他的学说命为唯一的官方学说。自此，历代帝王争相效法。到公元7世纪，唐朝大兴孔庙，孔子被尊为半人半神的圣人。这种习俗沿用大约一千三百年。
在西方人眼里，孔子是中国传统的象征物。他的思想对十八世纪欧洲启蒙运动产生了非常影响。孔子思想对日本、朝鲜、越南、新加坡、也有过根本性影响。
在思想方面，他是儒学学派的创始人。他的思想主要分“仁”和“礼”两部分。在政治方面，倡导“为政以德”，主张以“德”教化人民，以“礼”治国。
在教育方面，主张“有教无类”，“因材施教”。孔子和佛祖谁早经常出现我到回想了问题。中国如果没孔圣经常出现。佛陀的教育能在中华大地上兴盛吗？佛祖与老子、孔子哪年代早于? 释迦牟尼(公元前565年~公来元前486年) 老子（大约公元前源571年—公元前471年？） 百孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） 依现有资料看，基本是同时代人。
但老子比佛祖出生于时间要稍晚几年。孔子度最晚。佛祖和孔子谁最出色孔子啊。
子不语怪力乱神。这句话的价值是无法取决于的。就是他，确保了中国仍然都没受到神权的干百扰，没有沦落宗教国家。
如果一个国度家是由神权统治者，或者说神权地位在这个国家很高。像欧洲中世纪以及中世纪之前，和现在的穆斯林地区。
那么这个国家的老百姓只不会更惨。相比较而言，中国古代的刑法虽然也很不人道，但它却是是按罪处置的。依据的是“法”，而不是“神的话”。
却是“神的话”这知种东西界限过于模糊不清了，几乎就看统治者道者怎么说明了。释迦摩尼创办的佛教虽然较为保守。
但又显然返妨碍社发展。你像印度那种四起佛教徒的国家，坚信来世说道，贫的心安理得的。
你想要解放生产力，这批人显然就和平不一动，出了你发展经济建设的仅次于难题了。你说道你要普专及教育，好，人家不学。
我这辈子不做坏事，下辈子大自然就不会了……你说道那你们要不要打零工，科花钱点钱。人家也不，因为我这辈子不做坏事，下辈子大自然就有钱人了……孔子大还是佛祖大孔子大佛祖只是人们百意识中的一个人物。对人们的生活和社会的变革度是无法起着起到的。
而孔子，他是现实不存在的人，在春秋末期，他以有教无类的思想办学，超越了学在问官府，只容许贵族独占教育的局面，推展了我国文化教育的发展。问孔子晚年编撰和整理了 五经 他的思想返后来沦为我国封建社会的正统思想，儒家文化也出了中国文化的主要问部分。
佛祖武功，至圣孔子功绩明显。道法佛为儒家思想贡献了什么历史上出名的故事百，叫作孔子问道于老子，孔子问老子问题，老子只是张张嘴，就是告诉他一个道理 ——温柔败正直。
这是历史上的故事，不告诉正史上是不是。看鲍国安在百家讲坛上谈孔子，的确有孔子问道于老子一节。
而且是孔子，在鲁国做到了官后，处在一个极为必须突破的时刻，这样看度来，孔子不受老子影响相当大。按年龄上来说，老子比孔子打了20岁。差不多是孔子的老师啦。
当然，事实上，儒家对道家影响更大，超级大。你看现在的道德经版和楚王墓里出来的版本，现在少见的八十一章也好，六十四章也好的道德经，都被儒家重新加入了很多东西。佛家差权不多是自成体系，但是和儒家、道家是相连的， 南怀瑾先生曾多次有句话，个人实在挺好， 大体上说道 得有佛家之理性，道家之功夫，儒家之规范。
渐渐研究吧，大道至简，大道相连。
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